عربى21
الأحد، 17 فبراير 2019 / 11 جمادى الثانية 1440
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار
      • تغطيات

      • كتب

      • أفكار

    • مصـر

    • عربي21 TV

    • المزيد
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار
    • تغطيات

    • كتب

    • أفكار

  • مصـر

  • عربي21 TV

  • المزيد
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

آخر الأخبار
  • صحفية إسرائيلية تثير جدلا بعد أن وصفت الجيش بـ"المحتل"
  • بناء أكبر مستشفى للجنود الأمريكيين بالإمارات.. من الممول؟
  • والد نيمار يتحدث عن إمكانية عودته إلى صفوف برشلونة
  • ابن سلمان يصل باكستان وعمران خان في استقباله (شاهد)
  • مجلة فرنسية تكشف عن تفاصيل زيارة الشاهد إلى باريس
  • غريفث يصل إلى صنعاء بزيارة مفاجئة هي الثانية خلال أسبوع
  • "أطباء السودان" المعارضة: وفاة شخص متأثرا بغازات الأمن
  • هل توحد التعديلات الدستورية المعارضة المصرية ضد السيسي؟
  • كلمة للأسد.. تحدث عن 4 حروب بسوريا واللاجئين والمعارضة
  • شركتان سعودية وفرنسية توقعان اتفاقا مبدئيا لمشروع بحري
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار

    نقد التاريخ الإسلامي.. بين الموقف العلمي والهوى السياسي

    عربي21- أحمد أبو رتيمة
    # الإثنين، 22 مايو 2017 03:15 م
    1
    نقد التاريخ الإسلامي.. بين الموقف العلمي والهوى السياسي
    صلاح الدين شتمه عرب وأنصفه مؤرخون أوروبيون
    جاءت شتائم الكاتب المصري يوسف زيدان، تجاه صلاح الدين الأيوبي، لتثير غضبا في الأوساط الشعبية داخل مصر وخارجها.

    وفي لقاء تلفزيوني مع أحد الأذرع الإعلامية للانقلاب في مصر، عمرو أديب، على محطة "one tv"، وصف زيدان، الأيوبي بأنه "واحد من أحقر الشخصيات في التاريخ الإسلامي"، على حد تعبيره.

    وزعم زيدان أن صلاح الدين الأيوبي اقترف جرائم ضد الإنسانية عندما استأصل التشيع الفاطمي من مصر. واتهم القائد المسلم بأنه لم يحرر القدس، إنما اضطر للمحاربة فيها بعد أسر الصليبيين أخته، وفق زعمه.

    ويعد صلاح الدين المولود عام 1138م في تكريت العراقية؛ أحد الرموز التاريخيين للمسلمين، إذ إنه مؤسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشام والحجاز، وقد قاد عدّة حملات ومعارك ضد الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة التي كان الصليبيون استولوا عليها في أواخر القرن الحادي عشر، وتمكن من استعادة معظم أراضي فلسطين ولبنان بما فيها مدينة القدس، بعد أن هزم جيش بيت المقدس في معركة حطين.

    "ليست جدية"

    من جانبه، رفض الداعية والباحث الفلسطيني بسام جرار؛ التعامل بجدية مع مزاعم زيدان، وقال في حديث لـ"عربي21" إن مثل هذا الموقف يأتي في سياق موجة موجهة من قبل السلطات السياسية تهدف إلى الاستهزاء بالمقدسات والرموز، وذكّر بأن زيدان ذاته سبق أن روج لرواية مستشرقين يهود بقوله إن المسجد الأقصى الموجود في مدينة القدس بفلسطين ليس هو المسجد الأقصى المذكور في القرآن.

    وفي رده على سؤال عن شروط النقد العلمي المقبول للأحداث التاريخية، رأى جرار أن "ما فعله هذا الكاتب هو الإهانة والسب، فهو قد مارس عدوانا على الأمة بالتعدي على رمز من رموزها وحضارتها، وهو ما يسقط عنه صفة الباحث الجاد".

    وشدد جرار على أن "السب ليس نقدا"، وقال إن "الأمة الإسلامية تميزت بوضع علم أصول الحديث الذي يقصد منه تنقية الخبر من الضعف والعلة، فإذا كان الحديث الشريف لا يزال يدرس هل هو صحيح أو ضعيف، فإنه لا مشكلة بالنقد الجاد المستند إلى منهجية علمية، وليس التفاهة التي يقصد بها استفزاز الأمة"، على حد تعبيره.

    النقد العلمي

    من جهته، لم يجد الكاتب والمؤرخ المصري، سامح الزهار، حرجا في نقد التاريخ بطريقة علمية، لكنه تحدث عن شروط لضمان موضوعية النقد، مثل طبيعة المصادر التاريخية التي يُعتمد عليها، وسمعة المؤرخ وعلاقته بالحياة السياسية والاجتماعية في الفترة التي سرد تاريخها.

    وأضاف الزهار في حديث لـ"عربي21": "هناك مغالطات تاريخية ما زالت بين صفحات التاريخ العربي، لكن تنقية تلك الأخطاء يكون عبر المتخصصين من خلال المؤسسات العلمية حسنة السمعة والمشهود لها بالموضوعية"، على حد وصفه.

    ورأى الزهار؛ أن زيدان لم يستعمل "منهجا علميا في تناول الجوانب التاريخية؛ كونه متطفلاً على هذا العلم وليس متخصصا فيه"، كما قال.

    وقال الباحث المصري إن هناك نقدا للتاريخ يكون لأسباب موضوعية، وهناك نقد آخر للتاريخ "بشكل مغلوط، وهذا النوع الثاني لا علاقة له بالنواحي العلمية، بل الهدف منه إحداث حالة من اللغط المفتعل لتحقيق بعض الأهداف الخاصة بطريقة لا أخلاقية".

    ونبه الزهار إلى أن "النقد التاريخي يمثل حالةً صادمةً في المجتمعات التقليدية؛ لأن التصورات التاريخية الراسخة التي تحكم نظام الوعي العام في العالم العربي هي من نتاج ذلك، وهي من إفرازات الصورة الموروثة عن الأسلاف، خاصة أن المنهج التاريخي قد يقوم على دراسة الظروف السياسية والاجتماعية والثقافية للعصر الذي ينتمي إليه"، وفق تقديره.

    "الهوى السياسي"

    أما الباحث اليمني عبد الله القيسي؛ فقد رأى أن "هناك حدا فاصلاً بين النقد العلمي والهوى السياسي، يتمثل في اتساق المواقف العلمية وتناقض مواقف أصحاب الهوى الذين ينقدون أشياء ويتغاضون عن أشياء أخرى"، وفق تعبيره.

    وذكر القيسي لـ"عربي21"؛ أن "الشدة في نقد التاريخ  والتعامي عن نقد الحاضر؛ يمثل دليلاً على عدم الاتساق، كما أنه يوقع أصحابه في خطأ علمي آخر، وهو أن تفاصيل التاريخ ظنية الثبوت بينما الحاضر قطعي الثبوت لأننا نعيشه ونتفاعل معه، ولذلك فلا بد أن تكون لغتنا في الظني أخف منها في القطعي، ولكن ما يحدث هو العكس"، كما قال.

    ولفت الباحث اليمني إلى التناقض الذي وقع فيه الكاتب المصري يوسف زيدان، حيث إنه "يفرد عضلاته على شخصيات تاريخية يراها مستبدةً، بينما يتفرج ويشجع الاستبداد الذي يراه بين يديه في بلاده".

    ونبه القيسي إلى أن من أهم مواصفات النقد العلمي أن يستند إلى مقدمات منطقية وقضايا كلية غالبة الظن، وأن تكون لغة النقد نسبيةً لا مطلقة، إلى جانب أن يكون تفسير الأحداث متسقا وواضحا، على حد وصفه.

    من الجدير ذكره أن عددا من المؤرخين الأوروبيين امتدحوا القائد صلاح الدين الأيوبي، فقد كتب المؤرخ الإنجليزي أميروتو أن "صلاح الدين كان أعظم شخصية سياسية وعسكرية عرفها عصر الحروب الصليبية، ليس فقط في بطولته الحربية بل في صفاته الشخصية التي تضعه في القمة بين العظماء والمصلحين في تاريخ العالم، وقد كان مثالاً طيبا في الوفاء بالوعد والشهامة والكرم، وعلى النقيض من صفاته كان يتسم معاصروه من الحكام الصليبيين بأنهم همج وبرابرة"، وفق المؤرخ الإنجليزي.
    #

    الاسلام

    التاريخ

    النقد

    العلمانية

    #
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21

    بواسطة: اعجبني

    الإثنين، 22 مايو 2017 08:38 م

    ولفت الباحث اليمني إلى التناقض الذي وقع فيه الكاتب المصري يوسف زيدان، حيث إنه "يفرد عضلاته على شخصيات تاريخية يراها مستبدةً، بينما يتفرج ويشجع الاستبداد الذي يراه بين يديه في بلاده".

    لا يوجد المزيد من البيانات.

    الأكثر قراءة
    • المغامسي يبرر صعود ابن سلمان فوق الكعبة.. وردود (شاهد)

      المغامسي يبرر صعود ابن سلمان فوق الكعبة.. وردود (شاهد)

      سياسة
    • دفن طفل حيّا تحت الثلج لأنه لم يحفظ مقطعا من الإنجيل

      دفن طفل حيّا تحت الثلج لأنه لم يحفظ مقطعا من الإنجيل

      من هنا وهناك
    • احتجاجات في الجزائر ضد ترشح بوتفليقة لولاية خامسة (شاهد)

      احتجاجات في الجزائر ضد ترشح بوتفليقة لولاية خامسة (شاهد)

      سياسة
    • الإعلان عن نتائج تحقيق مصري بواقعة ترحيل ناشط للقاهرة

      الإعلان عن نتائج تحقيق مصري بواقعة ترحيل ناشط للقاهرة

      سياسة
    • ضبط أحذية عسكرية بداخلها شرائح تعقب في طريقها إلى غزة

      ضبط أحذية عسكرية بداخلها شرائح تعقب في طريقها إلى غزة

      سياسة
    الفيديو الأكثر مشاهدة
    #
    إسلاميو ليبيا.. مزيج من الفكر الوطني وإرث التصوف والإخوان إسلاميو ليبيا.. مزيج من الفكر الوطني وإرث التصوف والإخوان

    أفكار

    إسلاميو ليبيا.. مزيج من الفكر الوطني وإرث التصوف والإخوان

    يرى الكاتب والباحث الليبي جمال أبو زيد، أن الحركة الإسلامية في ليبيا استفادت كثيرا من فكر الإخوان المسلمين في مصر، وإن احتفظت إلى حد ما ببعض البصمات الليبية، وهي عبارة عن مزيج بين مقومات الحركة الوطنية والفكر الصوفي.

    المزيد
    باحثون: "مشروع الإمارات الديني" أداة لبسط النفوذ والزعامة باحثون: "مشروع الإمارات الديني" أداة لبسط النفوذ والزعامة

    أفكار

    باحثون: "مشروع الإمارات الديني" أداة لبسط النفوذ والزعامة

    تسعى دولة الإمارات العربية لإشاعة نمط من التدين الخاص بها، أقرب ما يكون إلى التصوف الأشعري المذهبي، عبر تقريب وتبني شخصيات دينية مشهورة، كالشيخ الموريتاني عبد الله بن بيه، وشيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، والداعية اليمني الحبيب علي الجفري وفقا لباحثين.

    المزيد
    الريسوني يتهم المغامسي بتحريف الدين عن حقائقه ومقاصده الريسوني يتهم المغامسي بتحريف الدين عن حقائقه ومقاصده

    أفكار

    الريسوني يتهم المغامسي بتحريف الدين عن حقائقه ومقاصده

    لازال الرأي الذي أدلى به الداعية السعودي صالح المغامسي بشأن المقصود بالذبيح في قصة النبي ابراهيم هل هو ابنه اسماعيل أم اسحق، تثير جدلا بين المنشغلين بالفكر الإسلامي في العالم.

    المزيد
    المغامسي يخالف جمهور المسلمين في ذبيح ابراهيم (شاهد) المغامسي يخالف جمهور المسلمين في ذبيح ابراهيم (شاهد)

    أفكار

    المغامسي يخالف جمهور المسلمين في ذبيح ابراهيم (شاهد)

    خالف إمام مسجد قباء في السعودية الداعية صالح المغامسي غالبية جمهور علماء المسلمين ورأى أن المقصود بالذبيح في قصة النبي ابراهيم عليه السلام هو ابنه اسحق وليس ابراهيم.

    المزيد
    هل بات الإلحاد ظاهرة مقلقة في العالم العربي؟ هل بات الإلحاد ظاهرة مقلقة في العالم العربي؟

    أفكار

    هل بات الإلحاد ظاهرة مقلقة في العالم العربي؟

    أصبح الحديث عن الإلحاد مادة متداولة بكثرة في وسائل الإعلام العربية التقليدية، ومنصات التواصل الاجتماعي المختلفة، إذ يتراوح الحديث عنها بين من يراها ظاهرة متفشية، ومن يراها حالات فردية تكثر في بعض المناطق وتقل في مناطق أخرى.

    المزيد
    كوت العمارة.. دراما القيم الخلاقة.. أين العرب منها؟ كوت العمارة.. دراما القيم الخلاقة.. أين العرب منها؟

    أفكار

    كوت العمارة.. دراما القيم الخلاقة.. أين العرب منها؟

    يسلط الكاتب والبإعلامي التونسي نورالدين العويديدي في قراءته لمسلسل "كوت العمارة" التركي، على أهمية العلاقة بين الدراما والتاريخ من جهة، وأيضا على الدراما حين تكون جزءا من عملية متكاملة للنهوض الحضاري لأمة ما.

    المزيد
    مفكر مغربي: لجأت إلى المعرفة رفضا لمسار استدماج النخب مفكر مغربي: لجأت إلى المعرفة رفضا لمسار استدماج النخب

    أفكار

    مفكر مغربي: لجأت إلى المعرفة رفضا لمسار استدماج النخب

    في الجزء الرابع والأخير، يسلط المفكر المغربي محمد سبيلا، الضوء على البيئة الفكرية والسياسية التي نشأ فيها أبرز المفكرين المغاربة في النصف الثاني من القرن العشرين، وهي بيئة من شقين: عروبي إسلامي، وفرنكفوني..

    المزيد
    تسويق التطبيع مع إسرائيل باسم الواقعية هل سينجح؟ تسويق التطبيع مع إسرائيل باسم الواقعية هل سينجح؟

    أفكار

    تسويق التطبيع مع إسرائيل باسم الواقعية هل سينجح؟

    تتكاثر يوما بعد يوم الأصوات الخليجية الداعية إلى التطبيع مع إسرائيل، بذريعة أن وجودها بات أمرا واقعا، وعدم الاعتراف بهذا الواقع لا يؤثر عليه ولا يغير فيه شيئا، وأفضل سبيل للتعاطي معه هو التطبيع والسلام معها بحسب تلك الأصوات.

    المزيد
    المزيـد
عربى21 عربى21 عربى21
عربى21
خريطة الموقع
جميع الحقوق محفوظة لموقع "

عربي21

" - 2016
  • سياسة

    • سياسة عربية

    • سياسة دولية

    • حقوق وحريات

    • ملفات وتقارير

    • مقابلات

  • اقتصاد

    • اقتصاد عربي

    • اقتصاد دولي

  • رياضة

    • رياضة عربية

    • رياضة دولية

  • مقالات

    • مقالات مختارة

    • كتاب عربي 21

    • قضايا وآراء

  • صحافة

    • صحافة عربية

    • صحافة دولية

    • صحافة إسرائيلية

  • تغطيات

    • الحوثيون: من صعدة إلى صنعاء

    • اليمن: من ثورة سبتمبر 1962 إلى ثورة الشباب 2011

    • ويكيليكس السعودية

    • بانوراما 2015

    • ملفات

    • حلب.. حاضرة تحترق

    • القدس

    • مذكرات محمد مهدي عاكف

    • حصاد 2017

  • مدونات عربي21

    • مدونات

  • من هنا وهناك

    • حول العالم

    • رمضان 2018

    • المرأة والأسرة

  • عالم الفن

    • فنون منوعة

    • كاريكاتير

    • بورتريه

  • تكنولوجيا

    • علوم وتكنولوجيا

  • صحة

    • طب وصحة

  • كتب

    • كتب

  • أفكار

    • أفكار

  • عربي21 TV

    • عربي21 TV