وفاة الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب في الإمارات

عندما يقول القدس عروس عروبتكم و يشتم الحكام بأسم القدس أليس من النفاق ان يموت بالامارات وهي من اكثر البلدان تطبيعا مع اسرائيل ثم انه كان يتباكى على ظلم صدام و انه ديكاتور لكنه كان يعيش بدمشق ايام المقبور حافظ البغل مظفر يذكرني بعبد الرزاق عبد الواحد الذي كتب مستعطفا من عمان ان يسمح له بالرجوع ليموت في العراق فمنعه نظام الملالي الايراني في بغداد و مات بالغربه و لم يتنكر يوما لا لصدام ولا للعراق الذي احب .. بأختصار مات عبد الرزاق عبد الواحد رجل في حين مات مظفر النواب وهو قزم لا ستحق ادنى احترام

1 ـ (كان يا مكان .. لم يعود أحد .. كما كان!) كان ياما كان .. كان فى عصفور .. قلبه صغير .. ريشه قصير .. حلمه يرفرف بره السور .. كان إنسان من طين، من نور .. كان بيدور ع الى يخضر .. قلب الناس القاسى البور .. كان ياما كان قلب الحدوتة رق وحن .. على البنوته فى زمن اتجن .. زمن الناس فى قلوبها وحوش .. زمن الغاب والناب ووشوش .. تحزن غش وتضحك زور .. كان ياما كان أحلام بضافير قلب وبس .. ذنبها إيه لوقلبها طاير حب وحس عرض أقل .. 2 ـ (ابتلعته أمريكا وقصص أخرى) إذا كانت القصة فناً يحكي الواقع، ويصوره تصويراً فنياً ممتعاً.. فإن هذا الكتاب ألذي هو باكورة سلسلة قصصية قد أبدعت فيه المؤلفة، وسحرت قلوب كل من قرأه، لدرجة أنها جعلت القلب يبكي لبكاء بطل القصة، ويزغرد لفرحة شخوصها. إن هذا الكتاب القصصي: يأسر قلوب قارئيه حتى لا يستطيع الواحد منهم أن يرفع نظره عنه حتى يتم القصة إلى آخرها.. يدخل إلى صميم المجتمع واقعاً مجسداً من الحياة.. ويعالج الخلل برفق... ويبرز الجمال ببراعة..، يصور الواقع ليحس به الجميع.. ويترك لهم أن يختاروا التصرف الذي يريدون، بعد أن يضع نصب أعينهم الحقيقة ماثلة أمامهم... كانت طوال الطريق تمني نفسها بلقاء "عمر"... كانت كل ذرة من كيانها تنبض بحلاوة الحب، وخفقت الأمل، وانتعاشه اللقاء القريب، وتمادت في أحلامها... واستنامت للخواطر الجميلة تطرق مخيلتها... وتمتمت في أمل: لا ريب أنه الآن ينتظر في المطار بشوق ولهفة... لابد أن شكله قد تغير... فقد اصبح شاباً... ترى هل سأعرفه ويعرفني؟ وهبطت الطائرة في مطار واشنطن... ونزلت "سمر" درجات الطائرة... وحملقت في الواقفين في صالة الانتظار هنا وهناك... لم ترى أحداً يسرع لاستقبالها وضمها وتقبيلها.. وبدأت الأسئلة تنهال على ذهنها المتعب... ترى هل هو موجود لكنها لم تعرفه ولم يعرفها؟ أم أن صديقتها "رغداء" لم تخبره بأن أنه قادمة لرؤيته، وأرادت أن تتركها له مفاجأة سارة؟؟ أم أن "عمر" يختبئ خلف عمود من أعمدة المطار ليداعبها، ويأتي من ورائها فيضع بيديه على عينيها ويقول لها: "مين أنا"؟ لتستدير وتقول له: "أنت روحي وعمري... يا "عمر"". أسئلة كثيرة وتصورات أكثر... لكن شيئاً ما في قلبها، قد بدأ يدرك أن الأمر ليس كما تحاول أن تتوهم...". قصص إثارة ومغامرات مترجمة للمؤلفة:"لينة الحمصي". 3 ـ (للشاعر العراقى الكبير مظفر النواب) قصيدة جميلة بعنوان ثلاث أمنيات على بوابة السنة الجديدة ... مرة أخرى على شباكنا تبكي مرة أخرى شبابيك الهوى تبكي و لا شيء سوى الريح و حبات من الثلج و حزني... ولأننى الآن مثل أم كلثوم فى (فكرونى) «نسيت الأمانى والتمنى»، فأقف على تلك البوابة لأكتب ثلاث قصص بدلاً من الثلاث أمنيات... "الكراسى الموسيقية" من خلال نافذة القطار المبلل، رأيت وجهين غطاهما المطر والدموع، تشابكت الأيدى فى لحظة وداع توحدت فيها أحاسيس الفراق قبيل تحرك القطار، صعدت هى وتركته وراحت تلاحقه بعيونها عبر نوافذ العربة، نافذة نافذة، حتى وصلت أمامى ثم جلست فى مقعدها المجاور لى، وتلاقت عيونهما من خلال النافذة حتى ابتعد القطار عن الرصيف.. لمحت دموعها من تحت النظارة، ثم راحت فى تأمل صوفى طويل قطعه المفتش عندما طلب منها الاطلاع على التذكرة ثم استأذنت هى أن تقرأ جريدتى فشجعنى هذا على أن أبادلها الحديث، كلمتنى بتحفظ عن نفسها ثم أفاضت.. قبيل طنطا كنا نتبادل الضحكات وأرقام التليفونات.. وأنا أهم بالنزول خطر لى خاطر فسألتها عن صاحب الوداع الحار فى باب الحديد فقالت: «فكك منه، ده كان قاعد جنبى فى القطر وأنا جاية من الصعيد» .. "خميس رجب الماضى" خميس رجب الماضى ليس اسماً ثلاثياً لكنه مناسبة تتجه فيها النساء إلى القرافة لزيارة المقابر.. على إحدى عربات الكارو ركبت مجموعة من النساء المتشحات بالسواد ورحن يتجاذبن أطراف الحديث مع العربجى، كن قريباته حملهن لزيارة زوجته المتوفاة، وأخذ يبادلهن الحديث عن مآثر المرحومة التى عاشرها بالمعروف عشرين عاماً.. على باب القرافة ربط الحمار وتأهب للدخول معهن لزيارة الغالية.. لكنه تركهن يدخلن ووعدهن باللحاق عندما لاحظ أن حماره جريح فراح يطيببه ويطمره وقلب فوقه صفيحة ماء.. أنهت النسوة الزيارة وترحمن على الغالية زوجة العربجى قريبهن وخرجن فوجدنه لايزال منشغلاً مع الحمار!! انهال عليه العتاب منهن لعدم حضوره لزيارة الغالية، فقال لهن وهو يشير إلى الحمار: «الحى أبقى م الميت» .. "عيون الناس" ينظر لى المجتمع نظرة قاسية دون أن يفهم.. كنت كفتاة أتعرض يومياً لمضايقات.. أعمل لأقتات أنا وأم مسنة وثلاثة إخوة منهم صغير معاق، طبعاً لا يمكننى شراء عربة، وإذا امتلكت المال لركوب تاكسى، غالباً ما يضايقنى السائق ويتبرع برقم تليفونه مع لمسة هنا أو «خبطة» هناك! فى العادة أستقل الأتوبيس، وقد أحصل على الميدالية الذهبية فى المقاومة السلمية إذا نجحت فى النزول منه وقطع ملابسى فى مكانها!! هذه هى طبقتى وهؤلاء هم المنوط بهم حمايتى! كل ما أفعله الآن هو وضع قوامى الممشوق أمام أى عربة تعجبنى، ومع بعض الضحكات ومجرد وعد بدوام التواصل أصل لعملى وأنا بكامل ملابسى وهيئتى وكرامتى!!"الأهرام".

مظفر النواب والسقوط الأخير: ظهر مظفر النواب في مرحلة تاريخية معقدة من حياة الأمة والعراق، وعُرف بشعره الشعبي، واشتهر بديوانه( الريل وحمد) 1956م قال الدكتور عبد الأمير الورد رحمه الله أنه حتى السنة الثانية في قسم اللغة العربية بجامعة بغداد لم ينظم مظفر بيتا واحدا من الشعر العربي الفصيح حتى أصرّ عليه زملاؤه أن يشارك في أمسية شعرية في كلية الآداب، فوافق على مضض، فأذهلهم في أثناء مشاركتهم بقصيدة عصماء على وزن التفعيلة ... من المعروف أن مظفر يساري الفكر ( شيوعي ماركسي) وتم اعتقاله في سجن نقرة السلمان، وبعد خروجه سافر إلى إيران ثم إلى سوريا... وتعود أصوله إلى الهند، ومذهبه رافضي إسماعيلي، وقد ورث عنه التهتك الأخلاقي وبذاءة اللسان، وهو من سكان الكاظمية ببغداد، منطقة نواب الضباط، فهو يخفي حقيقة اسمه بالانتماء إلى منطقة مخصصة لنواب الضباط، أي صف الضباط، فالنواب ليس لقبا لأسرة أو جد، وحين وصل سوريا اختار مدينة السلمية في ضيافة الحزب الشيوعي، وترحيب واسع من نظام حافظ الوحش كونه رافضيا، ولاينفك يهاجم نظام العراق، ويشن حربا شعواء على حكام العرب وخاصة حكام الخليج .. لعب مظفر النواب على وتر اليأس للشباب العربي، وتكرار الهزائم للجيوش العربية والقهر السلطوي لأنظمة سايكس بيكو للمواطن العربي، فضلا عن الكبت الاجتماعي، فراح ينكأ الجراح بطريقة التنفيس بإعلاء سقف الألفاظ البذيئة في السباب والشتائم يسعفه في ذلك معجمه الديني الاجتماعي بلا خجل أو حياء متمثلا جرأة هي في حقيقتها وقاحة لاتليق بالشاعر...ويشير أقرانه والعارفون به إلى إدمانه للخمرة، وشذوذ أخلاقه، وهذا طبيعي استنادا إلى عقيدته ( عبادة الجنس ) لم يعرف عنه أي تعرض لحكام طهران، بل على العكس كان يمدح الملالي، ويتلقى منهم مساعدات، بينما انصب حقده على حكام السنة، لكنه بعد دخول حافظ إلى لبنان لسحق المقاومةهاجمه في قصيدته الشهيرة ( نقعد قدام كنيسة روما) وأطلق عليه اسم ديوث الشام، وعلى عبدالحليم خدام هدهده، وبعد سقوط أمريكا وإيران في بغداد 2003م عاد إلى بغداد، وهاجم المقاومة العراقية مرحبا بالاحتلال الأمريكي، وإيران... اليوم انتهت حياة مظفر في أكثر الأماكن التي أساء إليها فأكرمته، وقدمت له الرفاهية والمال، متجاهلا أميرها المؤدب قوله فيهم: مولانا يزعم أن شيوخ أبي ظبي والبحرين ورأس الخيمة يخفون ذيولا أرفع من رأس الفأر وحين يخرون سجودا للشاه تبين قليلا من تحت عباءتهم ويبشرنا بالخازوق خوزق خوزق صرخ المصروعون من الجوع وقام الخازوق الباسل هاتوا ملك السفلس فهذا ملك يستأنس بالخازوق وها ها ذلك حزب يتخوزق مختارا لا إكراه ولا بطيخ بمحض إرادته.... ويعني الملك حسين، والحزب هو الحزب الشيوعي العراقي... الوقوف على المبادىء والثبات على المواقف مقياس نبل المرء وسموه، أو سقوطه وانحطاطه. وللقارىء أن يحكم بإنصاف، وعلمية. منقول من صفحة الاستاذ الدكتور عبدالحق حمادي الهواس

هذا الزنديق لعنه الله يقول في قصيده له : رأس الحسين وللقرمطية كل إنتمائي كلنا يعرف مَن هم القرامطة/ الفرس، وماذا فعلوا بالكعبة والمسلمين والحجر الأسود. في موقع آخر في هذه القصيدة، يقول: ما زالت عورة عمرو بن العاص معاصرة وتقبح وجه التاريخ ما زال كتاب الله يعلق بالرمح العربية ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء يؤلب باسم اللات العصبيات القبلية ما زالت شورى التجار ترى عثمان خليفتها وتراك زعيم السوقية وفي موضع آخر: متى كان في لحية النفط أو في الزبيبة من شرف وفي موضع آخر: لمحمد شرط الدخول إلى مكة بالسلاح لعلي بغير شروط أنا أنتمي للفداء لرأس الحسين