صدر حديثا.. "في كل امرأة أسطورة" عن عالم البطولة في أعماق النساء

'' ملصق فيلم أنتجته بوليوود حول السلطانة رضية '' ونظرا لكونها أول ملكة في سلطنة دلهي، كانت السلطانة رضية موضوعا للعديد من الأساطير. هناك رواية خيال تاريخي بعنوان «رضية ملكة الهند» وهي مأخوذة عن حياة السلطانة الحقيقة ألفها رفيق زكريا عام 2000. وظهرت رضية أيضا في مقاطع فكاهية على الإنترنت بعنوان «السلطان رضية» لحليمة فويليس. وفي هذه الكوميديا، تظهر رضية على أنها سلطانة تتعامل مع النبلاء الأتراك الساخطين وتحاول كسب ود أخويها ركن الدين وميوز وأختها شازيا وحبيب طفولتها ألتونيا. لدى السلطانة لقب خاص في سلسلة الكتب الكوميدية الهندية وهو «عمار شيترا كاثا». كذلك، كانت أيضا موضوعا لفيلم ناطق باللغة الأردية تم إنتاجه عام 1983 بعنوان «رضية سلطانة» من بطولة نجمة هوليوود الأولى في الماضي هيما ماليني في دور «رضية» والرجل الخارق دارمندرا في دور «جمال الدين ياقوت» .. و إليكم أيضاً ملخص قصة أول ملكة مسلمة في الهند: كانت رضية سلطانة موهوبة وحكيمة وشجاعة ومديرة ممتازة ومحاربة عظيمة تم تدريبها على قيادة الجيوش وإدارة الممالك إذا اقتضت الضرورة. ولدت في عام 1205 لشمس الدين التمش، سلطان دلهي. شعر الأب بسعادة غامرة لمولد ابنته وأمر بإقامة احتفالات كبيرة بمولدها، لأنها أولى بناته بعد أن رزق بالعديد من الأولاد. اشترك الأب في تعليم وتدريب ابنته بنفسه وعندما بلغت رضية عامها الثالث عشر، أصبحت رامية وفارسة بارعة وصاحبت أبيها في ما بعد مرات عديدة في حملاته العسكرية. استمر التمش في الحكم 26 عاما، عزز فيها السيطرة التركية على شمال الهند وأدخل إصلاحات مهمة في سلطنة دلهي، بما في ذلك النظام الملكي والطبقة الحاكمة والعملة، وخلف وراءه إرثا كبيرا باعتباره راعيا للفنون. كان التمش كثيراً ما يردد: «ابنتي أفضل من العديد من الأبناء». وعندما كان منشغلا بحصار حصن غواليور، عهد التمش لرضية برئاسة الحكومة في دلهي. وعند عودته، انبهر بأدائها لدرجة أنه قرر تعيينها خليفة له. وبينما كان يتم إعداد مرسوم بتسمية رضية ولية للعهد، عبر العديد من النبلاء عن تحفظهم على تلك الخطوة. وتجاهل التمش كل تلك الاعتراضات قائلا: «إن أبنائي منغمسون في متع الشباب ولا يمتلك أي منهم القدرة على إدارة شؤون البلد. سيدرك الناس بعد موتي أنه لم يكن أي من أولادي صالحاً لخلافتي أكثر من ابنتي رضية». وبعد موت التمش، تجاهل النبلاء وعلية القوم في المملكة وصيته وقاموا بتنصيب ابنه ركن الدين فيروز شاه على عرش دلهي. وعلى الرغم من ذلك، فإن الملك الشاب، بعد أن تولى مقاليد الحكم، هجره ساعيا وراء الملذات الحسية والأهواء الماجنة. ثار غضب المواطنين عندما رأوه يركب فيلا عبر الأسواق ملقيا بالعملات الذهبية التي قام المارة بالتقاطها في صخب. وفي كتابه «طبقات الناصري»، قال المؤلف منهاج سراج: «أصبح الملك عبداً للمجون والفجور». مهد هذا الموقف الطريق أمام تدخل تركان شاه، أم الملك، التي كانت امرأة شديدة الغيرة والاستبداد، حيث بدأت في تنفيذ مخطط للقضاء على جميع المنافسين المحتملين على العرش. كان الضحية الأولى هو الأمير الصغير قطب الدين، الذي أعدم بطريقة وحشية، وتبع هذا محاولة فاشلة لقتل رضية. قررت بعدها رضية توجيه ضربة مضادة. وفي يوم جمعة، ارتدت رضية ثوبا أحمر، وهو تقليد يتبعه كل مظلوم، وذهبت إلى المسجد وناشدت المصلين المجتمعين في المسجد باسم أبيها أن يساعدوها ضد المخططات الشريرة التي تحيكها لها زوجة أبيها وبصفتها سلطانة، كانت رضية تفضل ارتداء الأردية الطويلة وأغطية الرأس الخاصة بالرجال. كتب ابن بطوطة أن خطبتها قد أثارت مشاعر الناس بشدة لدرجة أنهم قاموا باحتلال القصر الملكي وخلع الملك وتنصيب رضية لتكون الإمبراطورة الجديدة كما أراد أبوها. لكن الطريقة التي وصلت بها إلى السلطة أثارت حنق النبلاء الأتراك بشكل كبير، واعتبر هؤلاء النبلاء أنفسهم صانعي الملوك، ولكن في حالة رضية، قام عامة الشعب بتنصيبها على العرش.

'' المرأة الأسطورة بين الدراما و الدين '' 1 ـ (نساء مسلمات أسسن أشهر المدارس والجامعات) أول جامعة في العالم كانت مؤسستها امرأة مسلمة، وأعرق وأكبر جامعات العرب تدين بالفضل لأميرة عربية، فيما يظل للنساء دور عظيم في بناء المدارس ورعاية العلم والعلماء عبر التاريخ العربي الإسلامي. وصل جهد المرأة المسلمة إلى إنشاء منظومة تعليمية فريدة في غرب إفريقيا في منتصف القرن التاسع عشر، ومن قبلها، كان لسلطانة دلهي بالهند أيادٍ بيضاء في تأسيس المدارس ورعاية العلماء. لم يقف دور المرأة العربية على تأسيس المدارس والجامعات، بل كان منهن العالمات والفقيهات والمحدّثات، وتذخر كتب التراث بنساء عظيمات عالمات في الفقه والحديث، منهن السيدة نفيسة بنت الحسن وشهدة بنت الأبري الكاتب، وفاطمة بنت علاء الدين السمرقندي، وهجيمة بنت حيي الأوصابية وأسماء بنت أسد بن الفرات وخديجة بنت الإمام سحنون ومسعودة الوزكتية وغيرهن كثيرات. لا يعلم الكثيرون أن جامعة القرويين التي أنشئت عام 859 م في مدينة فاس المغربية، والتي تعد أقدم جامعة في العالم، وفقاً لما أوردته موسوعة جينيس للأرقام القياسية، وتخرّج منها الكثر من رموز الفلسفة والدين والأدب العربي، وشخصيات غربية بارزة، تأسست على يد امرأة عربية هي فاطمة بنت محمد بن عبدالله الفهرية القيروانية. انتقلت أول مؤسسة جامعة بالعالم إلى فاس، من القيروان، في عهد الأمير يحيى بن محمد بن إدريس، وسكنت مع أسرتها في عدوة القرويين. ورثت مالاً، فاشترت به أرض جامع القرويين الذي تحول إلى جامع وجامعة. باشرت البناء فيه برمضان عام 245 هـ، وحفرت فيه بئراً لاتزال قائمة. أصبح جامع القرويين أول معهد ديني وتطور ليصبح أكبر كلية عربية في بلاد المغرب الأقصى، ولا تزال الجامعة تعمل كمؤسسة أكاديمية حتى اليوم. قال ابن خلدون عن فاطمة الفهرية التي توفت عام 878 م: "فكأنما نبهت عزائم الملوك بعدها". السلطانة رضية .. أول مسلمة حكمت الهند قامت ببناء مئات المدارس والمكاتب وازدهرت العلوم تحت رعايتها. إنها سلطانة رضية بنت إلتتمش من سلالة المماليك الأتراك الذين حكموا عاصمة الهند دلهي بين عامي 1210ـ1526م، وهي المرأة الوحيدة التي توجت سلطانة دلهي، وأول حاكمة مسلمة في جنوب آسيا. مند حكمها بين عامي 1236 م و 1240 م، وقامت بإصلاحات هامة في نظام الحكم، كما أنها اشتهرت بقربها من عامة الشعب. 2 ـ (قصة من القرآن الكريم) فقد قص القرآن قصة امرأة قادت قومها أفضل ما تكون القيادة وحَكمتهم أفضل ما يكون الحُكم. وتصرفت بحكمةٍ ورشد أحسن ما يكون التصرف ونجوا بحكمتها وحصافة رأيها من التورط في معركة خاسرة يهلك بها الرجال وتذهب الأموال ولا يجنون من ورائها شيئاً، وكان أساس حكمها التنظيم والشورى. تلك المرأة هي بلقيس ملكة سبأ التي ذكرها الله تعالى في سورة النمل: ''قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى? تَشْهَدُونِ 32 قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ 33 قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَ?لِكَ يَفْعَلُونَ 34'' [النمل 32]. ومع هذا فُوض إليها الأمر من قبل الرجال في قوله تعالى: ''قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ'' [النمل 33]. إن الله تعالى ذكر قصة ملكة سبأ في سورة النمل مع "النبي سليمان عليه السلام" وانتهى بها المطاف إلى أن قالت: ''رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ'' [النمل 44]. وهي بذلك قادت قومها إلى خيري الدنيا والآخرة. 3 ـ (المسجد الملون) هذا المسجد هو النصب الأكثر شهرة فى مدينة “تيتوفو” وهو واحد من أجمل الإنشاأت في مقدونيا ويقع في الجزء القديم من تيتوفو على الضفة اليمنى لنهر “بينا”، وفقًا لبعض الباحثين يعود تاريخه إلى 1495م في حين أن البعض الآخر يرى أنه بني في 1564م ويكشف النقش فوق الباب الأمامي للمسجد أن الشكل الحالي نشأ من النصف الأول من القرن التاسع عشر عندما تم بناؤه على أساس أنه سيكون مبنى قديم آخر وهذا المسجد معروف أيضًا بإسم “مسجد باشانا” وسمي على اسم “عبد الرحمن باشا” الحاكم الإقطاعي التركي في تيتوفو باشالاك الذي استثمر في إعادة إعمار وتوسيع المسجد. هذا المبنى الديني فريد من نوعه بسبب جماله ويبرز بشكل جميل في مختارات العمارة الإسلامية وهو مبنى على غرفة مربعة واحدة ويجمع بين الطراز الباروكي و أنماط البناء العثمانية الكلاسيكية الجديدة وينسب إلى الأسياد الأكثر خبرة من “ديبار” مع حلي فريدة وملونة تزين المسجد وفى الشرق والشمال والجنوب يتم رسم الرسومات العمودية على الواجهات بتقنية الجدارية في أربعة صفوف أبرزها هو الجانب الجنوبي الذي يواجه الطريق الرئيسي فهو جذاب بشكل خاص وهو تصوير لمكة المكرمة وهذا التمثيل أمر نادر وربما المثال الوحيد لتوضيح ضريح "النبي محمد صل الله عليه وسلم" في جنوب شرق أوروبا، وتحتوي زخارف الجدران في الداخل على الحلي الهندسية والأعشابية الملونة وواجهات المسجد ملونة على خصائص الديكور التركي التقليدي ولذلك عندما تزوره فإن الثراء المعماري للإمبراطورية العثمانية القوية سيبهرك. 4 ـ (سيرة الزاهدة العابدة ” رابعة العدوية “) هي رابعة بنت إسماعيل العدوي، وكنيتها “أم الخير”، وُلدت في مدينة البصرة عام 100 هجريا لأب فقير الحال زاهد متعبد، وهي ابنته الرابعة وهذا سبب اسمها ” رابعة “. اشتهرت ” رابعة العدوية ” بكونها من أرست أحد مذاهب الإسلامي، وهو المذهب الذي عرف بمذهب “الحب الإلهي”. توفى والديها قبل إتمامها العاشرة، وبذلك صارت هي واخوانها أيتاما بلا عائل ولا دخل، وزادوا فقرا على فقرهم ودب فيهم الجوع والوهن، ولم يكن أبواها قد تركوا لهم من بعدهم سببا من أسباب المعيشة سوى قارب متواضع ينقل الناس مقابل عدة دراهم قليلة في مدينة البصرة. وكانت تقوم في النهار فتؤدي أعمال أبيها المتوفي وتتلقى بعض الدراهم المعدودة وتعود بعد عناء يوم طويل إلى البيت فتهون على نفسها حالا بالإنشاد. أصاب مدينة البصرة قحط وجفاف وأصاب الناس مجاعة كبيرة، وتفرقت هي واخوتها، فخطفها أحد قطاع الطرق وباعها لأحد التجار من آل عتيق البصرية، وقد كان هذا التاجر غليظا وقاسيا وقد أذاقها ويلات العذاب والإهانات. قد صورت السينما وخصوصا المصرية حياة الشخصية الزاهدة “رابعة العدوية” في صورة خاطئة ومضللة، فقد قامت الممثلة “نبيلة عبيد” بتمثيل دورها على أنها فتاة لعوب غارقة في الشهوات والخمر واللذات قبل أن يمن الله عليها بتوبة وتتجه بجوارحها إلى عبادته والتبتل إليه. وهذا ظلم وجور عظيمان في حق هذه المتصوفة العفيفة، فقد كانت منذ صغرها عابدة مقبلة على الله فقد نشأت في بيئة مسلمة صالحة وحفظت القرآن الكريم في سن صغيرة وتعلمت تفاسيره وقرأت وتدارست الحديث النبوي الشريف، وكانت مقيمة للصلاة منذ صغرها. وقد عُرفت بأنها تفرغت للإيمان والتعبد لله واتخذته بديلا عن الزواج وإنجاب وتربية الأولاد برغم ما تقدم لها من الرجال الصالحين والأفاضل. فعاشت حتى وفاتها بتولا عذراء. هذا بخلاف كونها تربت في بيئة ذات موروثات اجتماعية ودينية محافظة، بجانب استعدادها وتهيؤها الشخصي للاستقامة والعبادة، فكيف يجتمع أن تكون ابنة لرجل عرفه أهله واصحابه وجيرانه بالعابد وترفض الزواج بشدة وأن يفلت زمامها؟. هذا الطرح السينمائي ظلم وجار بشدة على رابعة العدوية ولا يعبر عنها بأي حال. ومن شعرها: فليتك تحلو والحيـاة مريرة .. وليتك ترضى والانـــام غضاب .. وليت الذي بيني وبينك عامر .. وبيني وبين العـالمين خراب .. اذا صح الود فيك فالكل هين .. وكل الذي فــوق التراب تراب .. وفاتها: توفيت رابعة وهي في الثمانين من عمرها سنة 180 هجريا، وتم انشاء مسجد باسمها في مدينة نصر بالقاهرة في مصر، وسُمي الميدان قبالة المسجد باسم ميدان “رابعة العدوية”.