ما لا يعرفه "السيسي" عن الحضارة الإسلامية وأثرها على الغرب

بعيدا عن ملامح المشروع السياسي الذي يحمله السيسي – إن كان ثمة مشروع- فإن إشاراته المتكررة عن تجديد الخطاب الديني (السيئ بالفعل)، وهجومه المنفلت على التاريخ الإسلامي، دون أن يتوقف عند أي ملمح إيجابي في مراحله المختلفة، بالإضافة إلى رعونة إعلامييه وبذاءتهم الواضحة في التعامل مع التراث الإسلامي بل ونصوصه أيضا –لا من خلال منهج علمي رصين ورؤية منهجية يمكنها أن تقدم طرحا بديلا للخطاب السائد، وأن تسهم في إحداث نقلة نوعية في بنية العقل والفكر العربي، ولكن عبر لكمات من الشتائم، والتفكير السطحي الهش، والتهييج الإقصائي، وكلها سمات نمطية للحكم المتخلف الرجعي الذي لا يمكن أن ننتظر من ورائه أي تطور حقيقي في المنظومة التعليمية و السياسية و الإدارية.... فإن حكما يرتكز على الأغاني الوطنية والتصفيق الأبله لفرد واحد، ومكارثية متطرفة ضد كل من يختلف أو ينتقد سلوكه، هو حكم قابل للانهيار في أية لحظة، حتى وإن بدا أنها تأخرت كثيرا، وهذا ليس من قبيل الخطاب العاطفي والتحليل الوجداني، بل هي قوانين حاكمة وقواعد واقعية لبنية الدولة، تشبه قوانين الفيزياء، ومعادلات الرياضيات، لكنها تختلف عنها بأنه غير منظورة أو غير محددة من الناحية النظرية.

نتفق إذن مع السيسي في أن الخطاب الديني في حاجة لمراجعة وتجديد، لكن ليس من خلال الطرح الذي يقدمه إعلامه الفج، ولكن من خلال نخبة من المثقفين الحقيقيين الذين لا يعانون من أية عقد ايدلوجية وتؤمن أن الدين ليس خصما للعلم، ولا عائقا للتطور، فلا يزال هناك أمم تمارس الكثير من الخرافات والأساطير الدينية، ومع ذلك فإنها تتجاوزنا بمراحل على مستوى التقدم التقني والسياسي. أزعم أن السيسي أيضا في حاجة لتجديد خطابه السياسي، وفي حاجة لإعادة قراءة (التاريخ العلمي)لا (التاريخ السياسي) للعالم الإسلامي، إن كان يبحث عن الحقيقة بإنصاف، أما إذا كان يبحث عن مبررات جاهزة ومقولبة لأي انتكاسة سياسية أو اقتصادية لكي يعلق أي ملمح من الإخفاق على مشجب ديننا الذي ننتمي إليه، فإنه لا فائدة إذن من تلك المراجع المتاحة بلغات عدة والتي يتفق أغلبها إن لم يكن كلها على دور الإسلام في تحرير العقل الغربي من الخرافات التي ترسخت لديه عبر قرون من الزمن.

لقد ظلم العسكر التاريخ الإسلامي مرتين، مرة حين اتهموه بأنه عقبة في طريق التطور، وهم يعلمون أن العقبة الحقيقية هي في استبداهم وتبعيتهم للمشروع الغربي، والمرة الثانية حين قصروا تاريخ الإسلام على التاريخ السياسي لا العلمي، ومن المعروف بداهة أن التاريخ السياسي عبر التاريخ قائم على الصراع، وكان يعتمد على القوة من أجل إحكام السيطرة تماسك الدولة ضد تفشي النعرات العرقية والمذهبية التي تهدد بنية أية دولة، كما إننا إذا قارنا تاريخ الإسلام السياسي بتاريخ العالم الغربي قديمة وحديثه، فإننا سندرك ذلك الفرق الكبير بين تاريخنا، و تاريخهم. يستطيع السيسي أن يقرأ عن إسهامات الحضارة العربية والإسلامية في علوم الفلك والطب والرياضيات والهندسة والفلسفة، وعن الجامعات العربية الكبرى التي كان يتسابق العالم الغربي لإرسال أبنائه إليها، يستطيع السيسي أن يقرأ كيف أن اللغة العربية (التي يخطئ فيها كثيرا )، كانت لغة العلم لحوالي سبعة قرون، يستطيع أن يقرأ عن تأثير ترجمة القرآن وكتب المفكرين الإسلاميين مثل رواية حي ابن يقظان لابن طفيل على بروز حركة التنوير الغربي. يستطيع أن يعرف لماذا كان ينتمي إسحاق نيوتن عالم الفيزياء الشهير، وجون لوك رائد التنوير في أوروبا إلى طائفة الموحدين (Unitarians) يستطيع أن يعرف لماذا قاد مارتن لوثر حركة الإصلاح الديني في أوروبا ؟.

وأختم بهذه الاقتباسات لكبار المفكرين الغربيين، وأترك الترجمة لرجالك حتى لا نتهم بالتحريف :