هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
صدر حديثا عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب (الرواية الفلسطينية من سنة 1948 حتى الحاضر) للكاتب بشير أبو منة..
حزن البيض كثيرا على وفاة سعيد صالح بحادث سيارة. بعض الناس اتهم الأجهزة في الشمال بعد الوحدة بتدبير الحادث لكن هذا ليس صحيحا. كانت وفاته طبيعية، فقد اعترض كلبٌ طريق سيارته وحاول أن يتجنب صدم الكلب فحصل الحادث. تم التحقيق في الموضوع، ورغم الشكوك أعتقد أن الحادث طبيعي.
صدر كتاب في أيدي العسكر، أو نحو قبضة العسكر، INTO THE HANDS OF THE SOLDIERS في 2018، وهو يتضمن التغطية الصحفية التي قدمها المؤلف خلال فترة الانقلاب العسكري على الرئيس المصري المنتخب محمد مرسي، والطريقة التي تعاملت بها إدارة الرئيس أوباما مع الموقف،
تعكس تصريحات وزير الخارجية السعودية، الأمير فيصل بن فرحان الأخيرة بشأن ترحيب السعودية بكل المواطنين الإسرائيليين من كل الأديان في المملكة، وليس المسلمين فقط في حال حدوث تقدم في "القضية الإسرائيلية ـ الفلسطينية" مدى قبول السعودية رسميا بالتطبيع مع إسرائيل..
على أرض مصر بدأ التاريخ يسطر أولى صفحات الإنسانية على درب الحضارة، يشهد لمصر بالريادة في الفنون والعلوم والآداب والقوانين ونظم الحكم والسياسة والاقتصاد، وأساليب الحياة المستقرة، وازدهار الفكر الديني حتى وصل إلى أقصى مراحل التوحيد والإيمان بالبعث واليوم الآخر.
استمرت علاقة الأخ كرم زهدي المميزة مع اللواء أحمد رأفت مما جلب له ولزميله د. ناجح إبراهيم (والذى يكتب دائما مدافعا عن السلطة) غضب معظم قيادات الجماعة وأعضائها، ولعل ذلك يشرح لماذا بعد ثورة يناير مباشرة تم اختيار قيادة جديدة للجماعة وتم إبعاد الأخ كرم زهدي ود. ناجح إبراهيم..
يسمّى علم الكلام بأصول الدين وسمّاه أبو حنيفة بالفقه الأكبر، ويسمّى بعلم النّظر والاستدلال ويسمّى أيضا بعلمِ التّوحيد والصّفات. ووفق ما ورد في "كشاف اصطلاحات الفنون" لمؤلفه محمد علي التّهانوي، فإنّ علم الكلام هو "عِلمٌ يُقتَدَرُ معه على إثباتِ العقائد الدّينيّة على الغَيرِ..
لا مناص لنا من أن نتسلح بالكثير من حسن النية ونحن نحاول فهم دواعي مواقف هؤلاء المثقفين المطبّعين، فنعدّها ناتجة عن طموحهم الحاد من جهة وهزيمتهم النفسية العميقة من جهة ثانية، في سياق حضاري محبط سمته خيانات المتاجرين بالقضية الفلسطينية ومؤامراتهم...
الثورات الناجحة، حسب المؤلف، هي التي تنبثق من الشعب وينخرط فيها غالبيته، وتستطيع استقطاب المكونات المجتمعية الرئيسية صاحبة القرار في البلد، ثم تتمكن من الحصول على دعم مختلف الأطياف الداخلية و/أو بعض الدول الخارجية..
مع أن تاريخانية العروي كانت أكثر براغماتية، فاختارت أن تتجنب الأرثودوكسية الماركسية التي لا تقبل منتصف الحلو، فتبني مرحلة انتقالية هي الليبرالية، إلا أن تحقق المشروع فشل هو الآخر، مع أن المرونة التي تميز بها مشروع العروي اتسعت كثيرا،
إننا أمام مذكرات جامعة، ضمت نحو 550 صفحة من القطع الكبير، خصصت 344 صفحة للمقدمة، والفصول الأربعة، وما تبقى للملاحق، والصور الفوتوغرافية. وننصح بالاطلاع عليه لكل المهتمين بالحركة الوطنية الفلسسطينية، وليس بأمور "حماس" فحسب.
كان الصراع مثيرا وينعكس بصخب في الخارج؛ لأنه داخل الحزب الواحد وهو ما زال مثيرا؛ لأن الحزب يُعتبرُ مهزوما والثقافة العربية تميل دائما إلى إدانة الضحية.
تجلى الخلاف بين "حماس"، و"فتح"، في رؤية الثانية بأن الحل السلمي، عبر المفاوضات، وصولا لدولة فلسطينية، عاصمتها القدس، بجوار"إسرائيل". بينما لا ترى "حماس" شرعية لهذا الكيان، وتلتزم برنامج مقاومته.
حاول العروي أن يدخل الإيديولوجية العربية المعاصرة إلى مشرحة التحليل والتفكيك، مركزا فيها على النظرة التي كان رجل النهضة يلقيها إلى الكون والمجتمع والفرد، والتي يندرج تحت قواعدها العامة، كل تقرير أو حكم صدر في ذلك العصر.
يخوض كتاب "عصر الصورة.. السلبيات والايجابيات" الذي نورده باعتباره عينة من تفكير شاكر عبد الحميد، في تفاصيل كثيرة من خصائص الصورة وتاريخ التفكير فيها ووجوه استعمالاتها، يعسر عرضها مجتمعة في مثل هذه المساحة التحريرية الضيقة.
أعاد الاتفاق الذي وقعه رئيس مجلس السيادة السوداني مع زعيم الحركة الشعبية لتحرير السودان، جدلا فكريا عن علاقة الدين والدولة التي لطالما كانت القضية ذات الحساسية العالية في السياسة السودانية، لارتباطها في أذهان العامة بهوية الدولة،