هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
لا يمكنك أن تتنقل داخل أروقة أي فضاء
عربي سواء كان واقعيا أو افتراضيا عاما أو خاصا شعبيا أو نخبويا رسميا أو غير رسمي
دون أن يطرق سمعك حديث عن واقع الشعوب المرير اليوم. لقد أحدثت انتكاسة الثورات
حالة من الحزن الصامت واليأس القاتل الذي تحوّل شيئا فشيئا إلى ما يشبه سحابة
ثقيلة خانقة تقبض على المشهد القاتم بقوّة.
يتفّق الجميع تقريبا على أن الشعوب اليوم من المشرق إلى المغرب ومهما اختلفت سياقاتها تتقدم بسرعة نحو الهاوية السحيقة التي وقعت فيها ليبيا وسوريا واليمن والعراق والسودان ولبنان. بل إن الجميع يقرأ الفنجان اليوم عن الدولة أو الدول التي سيأتي الدور عليها لتسقط في الخراب الكبير.
في غضون ذلك استعاد النظام الرسمي العربي ممثلا في الجامعة العربية قوّته وبطشه اللذان كانا له قبل الثورات ونجح حتى في تعويم سفاح الشام الذي قتل أكثر من مليون سوري وهجّر الملايين.
فهل تعني هاته المؤشرات نهاية مقولة الشارع العربي؟ هل انتهت الشعوب وفُقد الأمل في كل قدرة على التغيير؟ هل استتبّ الأمر للطغاة والوكلاء نهائيا؟
حتمية التغيير
علميا لا يمكن الجزم بنهاية القدرة على التغيير لأن السياقات والأجيال تتغير وتتطوّر فحتى إذا سلّمنا بنهاية هذا الجيل فإن الأجيال القادمة لن تكون لها نفس ردّة الفعل. لكن لا يمكن من جهة أخرى أن ننكر أن الأجيال التي تتجدد هي نفسها التي قد تنقل إلى الأجيال التي تليها مبدأ القابلية للخضوع والقبول بالفساد بمعنى أن الجيل الذي يتربى على القابلية للاستبداد لن يكون قادرا على التحرر مما لم يتحرر منه الجيل الذي سبقه.
التغيير في البلاد العربية مسألة حتمية لأن الحال لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه بعد شبح الإفلاس الذي يهدد أكثر من دولة وهو ما يفتح دولا عربية عديدة على المجهول الذي يشمل انهيار الأنظمة وسقوطها بفعل داخلي أو خارجي أو بفعل مشترك بينهما.
الثابت من المشهد الإقليمي والدولي أن هناك متغيرات كثيرة في الطريق فكل المؤشرات تؤكد على أنها متغيرات بفعل خارجي هذه المرّة كما يدل على ذلك الصراع في سوريا أو في النيجر أو في السودان أو في اليمن أو في ليبيا. في هذه المساحات الإقليمية يظهر جليا الصراع الدولي على النفوذ وعلى الثروات والقواعد العسكرية والموارد الأولية بعد أن عجزت الشعوب والأنظمة على حد سواء عن حماية سيادتها وثرواتها.
الشعوب وضياع فرصة الجيل
لا شك أن الثورات التي اجهضت قد مثلت فرصة تاريخية نادرة تكون فيها الشعوب الفاعل المركزي في عملية التغيير الاجتماعي والسياسي لأول مرّة في تاريخ المنطقة. لكن الجموع التي استطاعت إسقاط أربعة من أعتى الدكتاتوريات لم تنجح في إنقاذ المسارات الانتقالية إذ سرعان ما انقبلت عليها الدولة العميقة وعاد الاستبداد أقوى من ذي قبل عابرا على صوت الرصاص ومشاهد المجازر والمذابح.
كانت مشاهد الموت القادمة من سوريا ومناظر المذابح القادمة من مصر وليبيا كاشفة عن حجم السكون الذي أصاب ردّة الفعل الشعبية فكيف يمكن أن نفسر سكوت ملايين المصريين عن مذبحة رابعة مثلا؟ كيف يمكن أن نفهم صمت عشرات الملايين عن قتل المدنيين وحرقهم في الشوارع والساحات؟
وهو ما يفسر سكوت شعوب الخليج مثلا عما يحدث في السودان أو في سوريا بشكل يمكن أن يمثل ضاغطا على النظام الرسمي العربي نفسه. إن أكبر مظاهر الخطر وتراجع الوزن الشعبي إنما يظهر في تباعد اهتمامات الشعوب بعضها عن بعض خاصة في ظل الأزمات الاقتصادية التي تضرب المنطقة.
من جهة أخرى يرى كثيرون أن ردة الفعل الشعبية لا تخضع للمنطق التحليلي ولا للدراسات الكمية بل هي طاقة انفجارية غير متوقعة مثلما حدث خلال الثورات الأخيرة. وهو الأمر الذي يعني أن الثورات نفسها ليست إلا جزءا من مسار أكبر تكون هي داخله موجة أولى ستعقبها حتما موجات لاحقة.
لكنّ الثابت الأكيد هو أن المنطقة العربية قد طوت طورا أساسيا من تاريخها الحديث وأنها قد دخلت طورا جديدا سيكون الفاعل الرئيس داخله جيل جديد أيضا عاصر الثورة وشهدها وعايش تبعاتها سلبا وإيجابا. وهو الأمر الذي سيحصّن حتما موجات التغيير القادمة من الانتكاسات التي عرفتها الموجة السابقة.
يشهد الشارع العربي اليوم رغم كل الأزمات نوعا من الغربلة الذاتية التي تُذيب رواسب الأيديولوجيا النظرية وشعارات النخب السياسية فتتخلص منها لتفرز محفّزات واقعية مادية ستكون الرافعة اللازمة للتحرر من طريق الفناء والخروج من دائرة العدم.
يتفّق الجميع تقريبا على أن الشعوب اليوم من المشرق إلى المغرب ومهما اختلفت سياقاتها تتقدم بسرعة نحو الهاوية السحيقة التي وقعت فيها ليبيا وسوريا واليمن والعراق والسودان ولبنان. بل إن الجميع يقرأ الفنجان اليوم عن الدولة أو الدول التي سيأتي الدور عليها لتسقط في الخراب الكبير.
في غضون ذلك استعاد النظام الرسمي العربي ممثلا في الجامعة العربية قوّته وبطشه اللذان كانا له قبل الثورات ونجح حتى في تعويم سفاح الشام الذي قتل أكثر من مليون سوري وهجّر الملايين.
فهل تعني هاته المؤشرات نهاية مقولة الشارع العربي؟ هل انتهت الشعوب وفُقد الأمل في كل قدرة على التغيير؟ هل استتبّ الأمر للطغاة والوكلاء نهائيا؟
حتمية التغيير
علميا لا يمكن الجزم بنهاية القدرة على التغيير لأن السياقات والأجيال تتغير وتتطوّر فحتى إذا سلّمنا بنهاية هذا الجيل فإن الأجيال القادمة لن تكون لها نفس ردّة الفعل. لكن لا يمكن من جهة أخرى أن ننكر أن الأجيال التي تتجدد هي نفسها التي قد تنقل إلى الأجيال التي تليها مبدأ القابلية للخضوع والقبول بالفساد بمعنى أن الجيل الذي يتربى على القابلية للاستبداد لن يكون قادرا على التحرر مما لم يتحرر منه الجيل الذي سبقه.
لقد برهنت الشعوب بصمتها وسكوتها عن أنها قابلة لما تتعرض له من قمع وقتل وتشريد وهو الأمر الذي خلق حالة من اليقين لدى النظام الرسمي من أنّ فزاعة الشعب قد انتهت إلى الأبد.للتدليل على هذه الفرضية تمكن الإشارة إلى أنّ أجيال السبعينات والثمانينات وحتى التسعينات كانت أكثر حماسا وتحركا ووعيا سياسيا من الأجيال الحالية التي لم تعد تتفاعل بالقدر الكافي مع تطورات المنطقة. لكن من جهة أخرى هناك من يرى أن الأجيال الجديدة أقل قدرة على التنظير والطرح الفكري الأيديولوجي لكنها أقدر على الفعل وردّ الفعل مثلما حدث خلال الثورات الأخيرة.
التغيير في البلاد العربية مسألة حتمية لأن الحال لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه بعد شبح الإفلاس الذي يهدد أكثر من دولة وهو ما يفتح دولا عربية عديدة على المجهول الذي يشمل انهيار الأنظمة وسقوطها بفعل داخلي أو خارجي أو بفعل مشترك بينهما.
الثابت من المشهد الإقليمي والدولي أن هناك متغيرات كثيرة في الطريق فكل المؤشرات تؤكد على أنها متغيرات بفعل خارجي هذه المرّة كما يدل على ذلك الصراع في سوريا أو في النيجر أو في السودان أو في اليمن أو في ليبيا. في هذه المساحات الإقليمية يظهر جليا الصراع الدولي على النفوذ وعلى الثروات والقواعد العسكرية والموارد الأولية بعد أن عجزت الشعوب والأنظمة على حد سواء عن حماية سيادتها وثرواتها.
الشعوب وضياع فرصة الجيل
لا شك أن الثورات التي اجهضت قد مثلت فرصة تاريخية نادرة تكون فيها الشعوب الفاعل المركزي في عملية التغيير الاجتماعي والسياسي لأول مرّة في تاريخ المنطقة. لكن الجموع التي استطاعت إسقاط أربعة من أعتى الدكتاتوريات لم تنجح في إنقاذ المسارات الانتقالية إذ سرعان ما انقبلت عليها الدولة العميقة وعاد الاستبداد أقوى من ذي قبل عابرا على صوت الرصاص ومشاهد المجازر والمذابح.
كانت مشاهد الموت القادمة من سوريا ومناظر المذابح القادمة من مصر وليبيا كاشفة عن حجم السكون الذي أصاب ردّة الفعل الشعبية فكيف يمكن أن نفسر سكوت ملايين المصريين عن مذبحة رابعة مثلا؟ كيف يمكن أن نفهم صمت عشرات الملايين عن قتل المدنيين وحرقهم في الشوارع والساحات؟
التغيير في البلاد العربية مسألة حتمية لأن الحال لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه بعد شبح الإفلاس الذي يهدد أكثر من دولة وهو ما يفتح دولا عربية عديدة على المجهول الذي يشمل انهيار الأنظمة وسقوطها بفعل داخلي أو خارجي أو بفعل مشترك بينهما.لقد برهنت الشعوب بصمتها وسكوتها عن أنها قابلة لما تتعرض له من قمع وقتل وتشريد وهو الأمر الذي خلق حالة من اليقين لدى النظام الرسمي من أنّ فزاعة الشعب قد انتهت إلى الأبد. بقطع النظر عن وجاهة هذه الخلاصة فإنه لا بد من الاعتراف بأن الحدود سايكس بيكو قد نجحت نجاحا كبيرا في عزل الشعوب والمجتمعات عن بعضها البعض.
وهو ما يفسر سكوت شعوب الخليج مثلا عما يحدث في السودان أو في سوريا بشكل يمكن أن يمثل ضاغطا على النظام الرسمي العربي نفسه. إن أكبر مظاهر الخطر وتراجع الوزن الشعبي إنما يظهر في تباعد اهتمامات الشعوب بعضها عن بعض خاصة في ظل الأزمات الاقتصادية التي تضرب المنطقة.
من جهة أخرى يرى كثيرون أن ردة الفعل الشعبية لا تخضع للمنطق التحليلي ولا للدراسات الكمية بل هي طاقة انفجارية غير متوقعة مثلما حدث خلال الثورات الأخيرة. وهو الأمر الذي يعني أن الثورات نفسها ليست إلا جزءا من مسار أكبر تكون هي داخله موجة أولى ستعقبها حتما موجات لاحقة.
لكنّ الثابت الأكيد هو أن المنطقة العربية قد طوت طورا أساسيا من تاريخها الحديث وأنها قد دخلت طورا جديدا سيكون الفاعل الرئيس داخله جيل جديد أيضا عاصر الثورة وشهدها وعايش تبعاتها سلبا وإيجابا. وهو الأمر الذي سيحصّن حتما موجات التغيير القادمة من الانتكاسات التي عرفتها الموجة السابقة.
يشهد الشارع العربي اليوم رغم كل الأزمات نوعا من الغربلة الذاتية التي تُذيب رواسب الأيديولوجيا النظرية وشعارات النخب السياسية فتتخلص منها لتفرز محفّزات واقعية مادية ستكون الرافعة اللازمة للتحرر من طريق الفناء والخروج من دائرة العدم.
3
أبو فهمي
الخميس، 17-08-2023
05:02 م
لايوجد شيء غريب فيما يحدث في العالم مع بداية هذا القرن """"""" النهائي """""" على بني البشر فقد بدأت السيطرة على """"""" المال العالمي """""" فعليا والباقي عبارة عن """""" تخريج """""" للقادم المتسارع واقرار """""" الحكومة العالمية الماسونية """""" وفرضها على من سيبقى من "" البشر "" على قيد الحياة اذا تم لها """""" السيطرة """""" والظاهر أنها - الحكومة العالمية - وجدت عقبات في طريقها ولكنها لازالت وستبقى على الطريق """""""" مهما كلف الأمر """""""" ولو بتدمير العالم.
نسيت إسمي
الخميس، 17-08-2023
03:37 م
'' نظرتان في فيلم "طريق النار": سينما شعب من إفريقيا إلى الهند '' 1 ـ (عالم رومانسي) أنت نجمتي السينمائية الصغيرة لقد وجدتك أخيراً أعيطني قبلة الآن .. يجب أن تكون هذه نهاية سعيدة و بداية جديدة و نحن على طريق جديد .. أنت نجمتي الرقم 1 في قلبي لقد وجدتك أخيراً أعيطني قبلة الآن .. يجب أن تكون هذه نهاية سعيدة و بداية جديدة و نحن على طريق جديد .. أنا مجنون بكِ لديكِ وجه مُشرق جميل .. تلعبين دور البطلة في حكايتي الخرافية التي اختلقتها .. أنتِ أميرتي المحبوبة و أنا أميرك .. أنتِ أول إنتصار لدي في الحب .. أنتِ فقط من كنت أريدها أنا أحبك و نحن على طريق جديد .. أول الكلمات حلوة من حبيبتي الحلوة الصغيرة. 2 ـ (أسطورة الموسيقى الأفريقية موري كانطي) في أعماق بلاد? الماندينج في قرية صغيرة جنوب غينيا تسمى البداريا? قرب كسيدوغو? ولد موري كانتي في 29 من شهر مارس سنة 1950. كان والده الحاج دجيلي فودي كانتي قد بلغ سناً متقدمة بينما كان موري من بين أبناءه ال38 الأصغر سناً. تعتبر عائلة كانتي من العائلات المعروفة بفناني الجريو الذين يلعبون دور الشعراء? والمغنين? والمؤرخين? والصحافيين في الوقت ذاته? حيث أنهم كانوا بمثابة الذاكرة الحية، و كلفوا مند غابر السنين برواية وغناء ملاحم لا متناهية لأسر وشعوب عدة. كان والدا موري من فناني الجريو? و قد كانت مهنة متوارثة? وكان جده لأمه من زعماء الجريو النافذين? حيث كان يترأس ستين فردًا منهم? لذلك فقد كان من الطبيعي أن يكون مصير موري الصغير أن يصبح «دجالي» وهي كلمة ماندينجية تعني «جريو» .. شهدت مسيرة كانتيه الفنية الطويلة صعوداً من النطاق الإقليمي، كعازف لأداة الكورا التقليدية في غرب أفريقيا، نحو النجومية الدولية في ثمانينيات القرن الماضي، بأغنيته “ييكي ييكي” التي تصدرت قوائم الأغاني آنذاك .. وجاب كانتيه، الذي وُلد عام 1950، العالم كشعلة للموسيقى الأفريقية قبل أن يعود إلى بلده غينيا عام 2000، حيث دافع هناك عن قضايا مساعدة اللاجئين وإنقاذ الغابات المهددة، وفقا لسيرة ذاتية على موقعه على الإنترنت .. وواصل كانتيه عمله في صناعة الموسيقى، وشارك مع شخصيات موسيقية أفريقية مؤثرة في عام 2014 لعمل أغنية "أفريقيا أوقفوا الإيبولا"، لمواجهة ذلك الوباء الذي أودى بحياة أكثر من 11300 شخص .. وأوضح ريارت أن كانتيه كان يخطط لتقديم عدة حفلات خضعت كلها للتأجيل نتيجة تفشي وباء فيروس كورونا المستجد .. توفي أسطورة الموسيقى الأفريقية موري كانتيه، الذي أسهم في إكسابها شهرة عالمية، عن عمر ناهز 70 عاماً في عاصمة بلاده غينيا وقال مدير أعماله جوان ريارت: "توفي موري، أثناء نومه، في العاصمة كوناكري"، مضيفاً أن سبب الوفاة غير معلوم. 3 ـ (أشهر أغانيه "ييكي ييكي") وصلت إلى مالاعب كرة القدم و يتم الإحتفال بها في كأس إفريقيا و سماعها على التلفاز و الراديو العربي و الدولي بل إلى الهند و شاركت مقطعته في السينما لسنة 1990 طريق النار، و نال أميتاب عنه الجائزة الوطنية لأفضل ممثل، ونال عنه ميثون جائزة فلمفير لأفضل ممثل مساعد، عنوان الفيلم اقتبس من قصيدة للشاعر هاريفانش راي باتشان والد أميتاب. 4 ـ (سينما شعب أيام زمان) فيلم صيني1978"ووريورز اثنين" السيد تسان هو طبيب وخبير في وينع تشون ويمكنه تتبع سلالته العسكرية إلى مؤسس الأسلوب. تم إقناعه على مضض من قبل فاي تشون، طالبه الرئيسي، بتدريس الكونغ فو إلى "كاشير هوا"، وهو مريض يختبئ في مقر إقامته. كان هوا قد سمع من قبل رجل أعمال يدعى مو والعديد من رجاله يخططون للسيطرة على المدينة بقتل رئيس المدينة. لسوء الحظ، ارتكب هوا خطأ تحذيره من أتباع مو الوديع، السيد ياو، وتم نصب فخ كاد أن يكلف أمين الصندوق الفقير حياته. أثناء الاختباء، ترسل هوا فاي تشون لتحذير رئيس البلدة. تجاهل النصيحة، وتعرض رئيس البلدة لاحقًا لهجوم من قبل رجال مو، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كان قد هرب أو قُتل بعد قتال طويل. في هذه الأثناء، يدير تسان هوا تسان من خلال سلسلة معقدة من دورات وينع تشون التدريبية قبل أن يقع ضحية في فخ شرير نصبه مو الذي علم بمكان وجود هوا. مع عدم ترك أي شيء ليخسره، انقسمت ابنة أخت هوا وفي تشون وتسان لاستخدام أساليب معينة من وينج تشون ضد مقاتلي مو البارزين. تتصاعد المشاكل عندما يتم اكتشاف أن فاي خلطت أسماء المقاتل ويجب على كل طالب من طلاب تسان الارتجال من أجل الفوز على خصومهم .. الفيلم الثاني: فيلم أميتاب باتشان طريق النار 1990 يحكي قصة صبي صغير يقوده الانتقام ليصبح رجل عصابات و كل يوم يمر يصبح أكثر إجراماً مثله مثل أعدائه. هل يستطيع أن يجد الثأر و الفداء؟ و في الطريق إليهم و ما الذي يدعو للاحتفال؟ أغانيه “ييكي ييكي” من أسطورة الموسيقى الأفريقية موري كانتيه "أين أنتِ؟ حبيبكِ و بطلكِ هنا لا تعذبني". 5 ـ (إنضم علي بابا إلى الأربعين حرامي) أغنية علي بابا قال أحد الشعراء أنصتوا يا سكان العالم .. الزمان لا يصافح أحداً .. هذه أسرار لن يوافق عليها كل إنسان .. مفروض أن يشرب الناس كل الأنواع و لكن من النادر أن تجد صديقاً مخلصاً .. ليس كل الأصدقاء يحبونك. 6 ـ (كانشا تشينا الذي يعيش في بيت زجاجي) جعل من القرية مكان مثالي و مناسب لكل أعماله المشبوهة و بسببه يتعرض مدرس إبتدائي يحاول أن يدخل الكهرباء في القرية للمكيدة و يتم قتله رغم أنه كان يحمل هموم القرية طوال حياته و ترحل أسرته المكلومة من بيتها و قريتها لتترك الساحة أمام المفسدين لكن إبنه فيجاي دينانات جوهان لم ينسى ما حصل لمدة 20 عاماً و عندما كان يخططون لقتله كان يعرف تحديداً الوقت الذي يريدون قتله فيه مكتوب في أجندته الساعة السادسة، موعد مع الموت. 7 ـ (فيجاي دينانات جوهان يتحدى الرصاص) بعد حادثة إطلاق الرصاص عليه و خروجه من المستشفى سمع صوت إمرأة عجوز تبكي أمام الإسعاف في الشارع .. ماذا هناك؟ جسد زوجي ملقى هنا لكني لم أجد أحداً لينقله إلى المقبرة .. لا تقولي مثل هذا القول يا أماه أنا هنا سنأخده جميعاً إلى المقبرة و تم ذلك فعلاً و هم يرددون "لا إله إلا الله محمد رسول الله" و من قلب المقبرة يرسل رسالة يقول: إجمع ما تريد من المال لكن لا تدع هؤلاء الأطفال يتسولون في الشارع لا يجب أن تدع أحداً ينام و هو جائع .. إبنو قصوراً لأنفسكم لكن إمنحوا الفقراء مكاناً للمأوى أيضاً.
ستروون ما لم يكن في الحسبان
الخميس، 17-08-2023
11:57 ص
العالم كله أصبح تحت قبضة الأثرياء ولم يعد هناك كلام لا لمن يمتهنون السياسة ولا للمثقفين ولا للعسكر المنبطحين ولا حتى الشعوب التي لا يحسبون لها حسابا. رغم كل ما جرى ويجري، فهؤولاء الجبابرة من أصحاب المال وزبانيتهم من سياسين و مشقفين( ث ) وعسكر وتبع من كل الأصناف، فلن يخرقوا الأرض ولن يبلغوا الجبال طولا والله هو الوحيد من يسير هذه الدنيا وقادر على أن يقول للشيء كن فيكون، لكنه سبحانه يمهل ولا يهمل. وان شاء الله، الأجيال الشابة القادمة، ستذوق هؤولاء الجبارة الويلات وسيشنقون في كل مكان، خاصتا الدول العربية. لا تستهينون بالشباب القادم ، سيريكم ما لم يكن في الحسبان ولا في ما يسمى بمراكز الاستطلاع وغيرها.......******* فإن يك صدر هذا اليوم ولى ...........فإن غدآ لناظره قريب *******
المزيد حول هذا الموضوع
المغفلون حقاً
07-Aug-23 12:17 PM
تطور ميداني هام حرك الجمود الراهن في اليمن
06-Aug-23 10:40 AM
السلوك القيادي الفتحاوي تجاه المصالحة الفلسطينية
04-Aug-23 11:35 AM
المزيد من هذا الكاتب