كتب صبحي غندور: بدأ القرن الحادي والعشرون بحرب أمريكية على الإرهاب، برّرتها أعمال الإرهاب التي حدثت في الولايات المتحدة عام 2001.
لكن ساحات هذه الحرب الأمريكية كانت البلاد العربية والإسلامية، والقوى المشاركة فيها شملت العديد من الدول الغربية، ما أعاد للذاكرة العربية ما حدث في مطلع القرن الماضي من استعمار واحتلال وهيمنة أوروبية على المنطقة العربية، ومن تقسيم للأرض وللشعوب العربية.
حيث أقيمت كيانات ودول متصارعة فيما بينها على الحدود، بينما هي أحقُّ بأن تكون أمَّة واحدة ذات كيان سياسيّ واحد، كما هي أمم العالم الأخرى.
لكنّ الفارق بين "الأمّة الأمريكية" مثلا، و"الأمّة العربية"، هو أن توحيد الولايات الأمريكية على أسس دستورية سليمة، جعل منها أمّة واحدة رغم عدم وجود العمق التاريخي لها ولعناصر تكوين الأمم.
فهل كانت أمريكا قادرة على جعل القرن العشرين "قرنا أمريكيا"، وعلى التحوّل إلى القوة الأعظم في العالم لو لم تكن الأمّة الأمريكية أمّة موحّدة، أو لو انتهت الحرب الأهلية الأمريكية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر بانفصال الولايات الجنوبية عن الولايات الشمالية؟!
المنطقة العربية تعيش صراعا دوليا وإقليميا، أدواته وساحاته هي أوطان العرب وشعوبها. والمؤسف في كلّ أماكن هذه الصراعات، أنّ هناك تهديدا حقيقيا للوحدة الوطنية ومخاطر من الحروب الأهلية التي تطيح حتّى بما جرى رسمه أوروبيا من خرائط وحدود في بدايات القرن الماضي.
إنّ المنطقة العربية تتميّز عن غيرها من بقاع العالم بميزات ثلاث مجتمعة معا: فأولا، تتميّز أرض العرب بأنّها أرض الرسالات السماوية؛ فيها ظهر الرسل والأنبياء، وإليها يتطلّع كلّ المؤمنين بالله على مرّ التاريخ، وإلى مدنها المقدّسة يحجّ سنويا جميع أتباع الرسالات السماوية من يهود ومسيحيين ومسلمين.
وثانيا، تحتلّ أرض العرب موقعا جغرافيا مهما، جعلها في العصور كلّها صلة الوصل ما بين الشرق والغرب، ما بين أوروبا وآسيا وإفريقيا، وبين حوض المتوسّط وأبواب المحيطات. ومن هذا الموقع الجغرافي المهم خرجت أو مرَّت كلّ حضارات العالم سواء القديم منه أو الحديث.
وثالثا، تمتلك أرض العرب خيرات طبيعية اختلفت باختلاف مراحل التاريخ، لكنّها كانت دائما مصدرا للحياة والطاقة في العالم. فهكذا كان الحال منذ أيام الإمبراطورية الرومانية التي كانت خزائن قمحها تعتمد على الشرق العربي، وصولا اليوم إلى عصر النفط والغاز.
هذه الميزات الإيجابية تجعل المنطقة العربية دائما محطّ أنظار كلّ القوى الكبرى الطامعة بثروات الشعوب الأخرى والطامحة للسيطرة على العالم..
أيضا، تتميّز المنطقة العربية، في تاريخها المعاصر، عن باقي دول العالم الثالث، بأنّ الدول الكبرى، الإقليمية والدولية، تتعامل مع هذه المنطقة كوحدة متكاملة مستهدَفة، وفي إطار خطّة استراتيجية واحدة لكلّ أجزاء المنطقة، بينما تعيش شعوب المنطقة في أكثر من عشرين دولة دون توافق على استراتيجية عربية مشتركة.
ولقد أدّى هذا الواقع الانقسامي، وما يزال، إلى بعثرة الطاقات العربية (المادّية والبشرية)، وإلى صعوبة تأمين مشروع عربي فاعل يواجه المشاريع والتحدّيات الخارجية، أو يمكّن من القيام بدور إقليمي مؤثّر تجاه الأزمات المحلية..
كما تحوّلت تداعيات العنف الداخلي المسلّح، المرافق الآن لانتفاضات شعبية في بعض البلدان العربية، إلى حروب أهلية عربية سيكون ختامها لصالح المشروع الإسرائيلي حصرا، حتّى على حساب المشاريع الدولية والإقليمية الأخرى الراهنة للمنطقة.
إنّ مواجهة الاستبداد الداخلي من خلال طلب الاستعانة بالتدخّل الخارجي، أو من خلال العنف المسلّح المدعوم معظم الأحيان خارجيا، جلب ويجلب الويلات على البلدان التي حدث فيها ذلك،..
حيث تغلب حتما أولويات مصالح القوى الخارجية على المصلحة الوطنية، ويكون هذا التدخّل الخارجي أو العنف المسلح نذير شرّ بصراعات وحروب أهلية، وباستيلاء أجنبيّ على الثروات الوطنية، وبنزع للهويّة الثقافية والحضارية الخاصّة بهذه البلدان.
ولم يتحقّق التقدّم العلمي والتكنولوجي في الغرب ورفاهية العيش في مجتمعاته حصيلة وجود الديمقراطية فقط، وإنّما أيضا حصيلة أحد أمرين أو الاثنين معا: السيطرة على شعوب أخرى ونهب ثرواتها.. والنظام الاتحادي التكاملي الذي أوجد قدرات اقتصادية هائلة. فالمواطن الأمريكي قد يعجز عن العيش الكريم في ولاية ما فيغادر إلى ولاية أمريكية أخرى..
كذلك في أوروبا الموحّدة الآن، حيث يتنقّل الأوروبيون بحرّية كاملة بين دول الاتحاد الأوروبي، فتبقى الكفاءات والثروات الفكرية والمادية والمهنية داخل المجتمع الغربي نفسه، وهذا ما هو مفقود في المنطقة العربية، حيث تهاجر الكفاءات والأموال العربية من أرض العرب إلى دول الغرب.
إنّ "الديمقراطية والاتحاد" هما الآن في الغرب وجهان لمشروع نهضوي واحد لمستقبل أفضل، بينما سعت الدول الغربية عموما إلى المساهمة في تجزئة القوى الدولية الأخرى المنافسة لها، أو المستهدفة منها.
إنّ العالم يعيش الآن حالة من الفوضى ومن صراع المفاهيم حول هويّة العصر الذي دخلته الإنسانية بعد انتهاء الحرب الباردة بين القطبين الرئيسيين للعالم في القرن العشرين، هذه الحرب التي انتهت بانهزام وانهيار قطب المعسكر الشيوعي (الاتحاد السوفييتي) مقابل فوز وتعزيز قدرات المعسكر الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية.
عربيا، فإنّ التكامل بين غايات الحرية والديمقراطية والعدل والاتحاد، ضرورة لازمة لأي نهضة عربية منشودة. فالحرّية، بمعناها الشامل، هي التي تحتاج إليها الأمّة العربية. فيكون تكامل أقطار الأمّة على أساس ديمقراطي سليم، هو الضمانة لتكون أمَّة "آمنة مطمئنّة يأتيها رزقُها رَغَدا من كلِّ مكان"، بعدما ذاق معظم شعوبها "لباس الجوع والخوف" بما كان يفعله بعض الحكّام وكل المحتلّين!
(عن البيان الإماراتية)
لكن ساحات هذه الحرب الأمريكية كانت البلاد العربية والإسلامية، والقوى المشاركة فيها شملت العديد من الدول الغربية، ما أعاد للذاكرة العربية ما حدث في مطلع القرن الماضي من استعمار واحتلال وهيمنة أوروبية على المنطقة العربية، ومن تقسيم للأرض وللشعوب العربية.
حيث أقيمت كيانات ودول متصارعة فيما بينها على الحدود، بينما هي أحقُّ بأن تكون أمَّة واحدة ذات كيان سياسيّ واحد، كما هي أمم العالم الأخرى.
لكنّ الفارق بين "الأمّة الأمريكية" مثلا، و"الأمّة العربية"، هو أن توحيد الولايات الأمريكية على أسس دستورية سليمة، جعل منها أمّة واحدة رغم عدم وجود العمق التاريخي لها ولعناصر تكوين الأمم.
فهل كانت أمريكا قادرة على جعل القرن العشرين "قرنا أمريكيا"، وعلى التحوّل إلى القوة الأعظم في العالم لو لم تكن الأمّة الأمريكية أمّة موحّدة، أو لو انتهت الحرب الأهلية الأمريكية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر بانفصال الولايات الجنوبية عن الولايات الشمالية؟!
المنطقة العربية تعيش صراعا دوليا وإقليميا، أدواته وساحاته هي أوطان العرب وشعوبها. والمؤسف في كلّ أماكن هذه الصراعات، أنّ هناك تهديدا حقيقيا للوحدة الوطنية ومخاطر من الحروب الأهلية التي تطيح حتّى بما جرى رسمه أوروبيا من خرائط وحدود في بدايات القرن الماضي.
إنّ المنطقة العربية تتميّز عن غيرها من بقاع العالم بميزات ثلاث مجتمعة معا: فأولا، تتميّز أرض العرب بأنّها أرض الرسالات السماوية؛ فيها ظهر الرسل والأنبياء، وإليها يتطلّع كلّ المؤمنين بالله على مرّ التاريخ، وإلى مدنها المقدّسة يحجّ سنويا جميع أتباع الرسالات السماوية من يهود ومسيحيين ومسلمين.
وثانيا، تحتلّ أرض العرب موقعا جغرافيا مهما، جعلها في العصور كلّها صلة الوصل ما بين الشرق والغرب، ما بين أوروبا وآسيا وإفريقيا، وبين حوض المتوسّط وأبواب المحيطات. ومن هذا الموقع الجغرافي المهم خرجت أو مرَّت كلّ حضارات العالم سواء القديم منه أو الحديث.
وثالثا، تمتلك أرض العرب خيرات طبيعية اختلفت باختلاف مراحل التاريخ، لكنّها كانت دائما مصدرا للحياة والطاقة في العالم. فهكذا كان الحال منذ أيام الإمبراطورية الرومانية التي كانت خزائن قمحها تعتمد على الشرق العربي، وصولا اليوم إلى عصر النفط والغاز.
هذه الميزات الإيجابية تجعل المنطقة العربية دائما محطّ أنظار كلّ القوى الكبرى الطامعة بثروات الشعوب الأخرى والطامحة للسيطرة على العالم..
أيضا، تتميّز المنطقة العربية، في تاريخها المعاصر، عن باقي دول العالم الثالث، بأنّ الدول الكبرى، الإقليمية والدولية، تتعامل مع هذه المنطقة كوحدة متكاملة مستهدَفة، وفي إطار خطّة استراتيجية واحدة لكلّ أجزاء المنطقة، بينما تعيش شعوب المنطقة في أكثر من عشرين دولة دون توافق على استراتيجية عربية مشتركة.
ولقد أدّى هذا الواقع الانقسامي، وما يزال، إلى بعثرة الطاقات العربية (المادّية والبشرية)، وإلى صعوبة تأمين مشروع عربي فاعل يواجه المشاريع والتحدّيات الخارجية، أو يمكّن من القيام بدور إقليمي مؤثّر تجاه الأزمات المحلية..
كما تحوّلت تداعيات العنف الداخلي المسلّح، المرافق الآن لانتفاضات شعبية في بعض البلدان العربية، إلى حروب أهلية عربية سيكون ختامها لصالح المشروع الإسرائيلي حصرا، حتّى على حساب المشاريع الدولية والإقليمية الأخرى الراهنة للمنطقة.
إنّ مواجهة الاستبداد الداخلي من خلال طلب الاستعانة بالتدخّل الخارجي، أو من خلال العنف المسلّح المدعوم معظم الأحيان خارجيا، جلب ويجلب الويلات على البلدان التي حدث فيها ذلك،..
حيث تغلب حتما أولويات مصالح القوى الخارجية على المصلحة الوطنية، ويكون هذا التدخّل الخارجي أو العنف المسلح نذير شرّ بصراعات وحروب أهلية، وباستيلاء أجنبيّ على الثروات الوطنية، وبنزع للهويّة الثقافية والحضارية الخاصّة بهذه البلدان.
ولم يتحقّق التقدّم العلمي والتكنولوجي في الغرب ورفاهية العيش في مجتمعاته حصيلة وجود الديمقراطية فقط، وإنّما أيضا حصيلة أحد أمرين أو الاثنين معا: السيطرة على شعوب أخرى ونهب ثرواتها.. والنظام الاتحادي التكاملي الذي أوجد قدرات اقتصادية هائلة. فالمواطن الأمريكي قد يعجز عن العيش الكريم في ولاية ما فيغادر إلى ولاية أمريكية أخرى..
كذلك في أوروبا الموحّدة الآن، حيث يتنقّل الأوروبيون بحرّية كاملة بين دول الاتحاد الأوروبي، فتبقى الكفاءات والثروات الفكرية والمادية والمهنية داخل المجتمع الغربي نفسه، وهذا ما هو مفقود في المنطقة العربية، حيث تهاجر الكفاءات والأموال العربية من أرض العرب إلى دول الغرب.
إنّ "الديمقراطية والاتحاد" هما الآن في الغرب وجهان لمشروع نهضوي واحد لمستقبل أفضل، بينما سعت الدول الغربية عموما إلى المساهمة في تجزئة القوى الدولية الأخرى المنافسة لها، أو المستهدفة منها.
إنّ العالم يعيش الآن حالة من الفوضى ومن صراع المفاهيم حول هويّة العصر الذي دخلته الإنسانية بعد انتهاء الحرب الباردة بين القطبين الرئيسيين للعالم في القرن العشرين، هذه الحرب التي انتهت بانهزام وانهيار قطب المعسكر الشيوعي (الاتحاد السوفييتي) مقابل فوز وتعزيز قدرات المعسكر الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية.
عربيا، فإنّ التكامل بين غايات الحرية والديمقراطية والعدل والاتحاد، ضرورة لازمة لأي نهضة عربية منشودة. فالحرّية، بمعناها الشامل، هي التي تحتاج إليها الأمّة العربية. فيكون تكامل أقطار الأمّة على أساس ديمقراطي سليم، هو الضمانة لتكون أمَّة "آمنة مطمئنّة يأتيها رزقُها رَغَدا من كلِّ مكان"، بعدما ذاق معظم شعوبها "لباس الجوع والخوف" بما كان يفعله بعض الحكّام وكل المحتلّين!
(عن البيان الإماراتية)
شارك
المزيد من هذا الكاتب
